主题：一诗一境观，一院一脉承

在建筑营建上，【观承】别墅用新中式风格将中国传统建筑精髓薪火相传。之于对生活的营建，【观承】以院落重拾人与天地的亲密关系，着力营造生活的诗意。甚至，墅区是一个别墅组团从形至意，都以诗为境，砥行立名。

唐朝诗人遍出，官至侍御史的于良史五言诗词语清丽超逸，虽然存诗仅七首，但全是佳作。尤其这首写景诗，衣沾花香、手掬水月，人景合一，那份人与自然的单纯、不染尘埃的意境让人悠然向往。

❖ 楼雨沾云幔，山寒著水城。

诗圣杜甫一生心系家园，所著诗篇多见忧国忧民的宗师情怀。即便一场雨，也能引发思绪万端。世人多羡诗仙李白纵横洒脱，但其实每个华人心中都藏着一个杜甫，满腔热忱，渴望报效家国。

❖ 慷慨不愁春色老，笑看花雨落平田。

元末明初的王冕才华横溢，身兼诗人、文学家、书法家、画家多项全能。史书记载他“冕本狂生，天才纵逸，不可拘以常格。”朱元璋起兵时授以谘议参军被拒，隐居九里山，田中遍栽桃花。中国人骨子里的田园梦，在这首诗里可见一斑。

❖ 烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。

洗雨烘晴。一样春风几样青。

一生致力抗金的辛弃疾被弹劾去职后，闲居带湖时写下这首词。这位豪放派诗人岂能甘于困顿，但见“洗雨”之后，天气晴若火烧，暗指历经人生浮沉，必将东山再起。辛弃疾不屈不挠之精神，值得我辈共勉。

❖ 停午闻山钟，起行散愁疾。

寻林采芝去，转谷松翠密。

孟浩然在一次病愈后外出闲游遣闷，走近龙泉见寺庙高雅幽静，顺便拜访二位故友，一同游玩观赏，便以诗“画”出这幅其乐融融的画面。世间自有美景，但若有情谊为伴，这份美好便又多了几分韵味。

❖ 抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。

脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。

诗仙李白在东南吴地结识“扶风豪士”，直舒心地光明坦荡若“清水白石”，脱帽饮酒洒落率真。时值安禄山叛乱，酒后的李白并没有在酣乐中沉醉，末了以“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”许国明志收篇。豪气干云，自然流芳于世。

❖ 谷口来相访，空斋不见君。

涧花然暮雨，潭树暖春云。

此诗当为岑参隐居终南山时因拜访故人郑鄂不遇而作，寥寥数语，便将优美清幽的山谷跃然纸上，山野闲趣无暇，还有志同道合的友人同居于此，遥想时景，令人艳羡。

❖ 记曾共、西楼雅集，想垂柳、还袅万丝金。

古代文人雅士吟咏诗文、议论学问的集会，称之为雅集。史上著名的东晋王羲之的“兰亭雅集”、唐朝让王勃一夜成名的“滕王阁雅集”等等。友人才子齐聚一堂，吟诗作赋，世间情谊最美好的交集，大概莫过于此。

❖ 凤隐于林，幽人在丘。

逸虬绕云，奔鲸骇流。

晋安帝义熙二年，陶渊明四十二岁，其长子陶俨十四岁。陶渊明为勉励儿子继承祖辈家风，写了这首以“命子”为题的诗，望子成才。田园诗人鼻祖陶渊明以隐士闻名，对子女依然勉励鸿业远图，寄予传承家风之厚望。

❖ 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

古往今来，世人皆祈千里共婵娟，七夕时节，有情人相逢便是人世间最美的故事。诗人遥望星河，在月光下思绪蹁跹，记述下梦中佳期许，但也轻叹牛郎织女的离愁别绪与矢志不渝。

❖ 初晴山院里，何处染嚣尘。

人生阔景不止于波澜壮阔、千峰层岭，田园春野也能从细腻中引出心之向往。此诗为王子安历官场沉浮后心生归隐所作，尽表对朴实生活的愿景。愿挥斥方遒、指点江山后，有一方院落温暖你归家的小径。

❖ 神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。

“潇湘”一词始于汉代。《山海经·中山径》言湘水“帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊”。此后，潇湘一词广为流传，并不断赋予新内容，作为美的象征。《红楼梦》中黛玉静居潇湘馆，赋诗词，调素琴，叹四季流转。

❖ 风烟彭泽里，山水仲长园。

查看更多精彩图片>>

诗人访友人新居，轻推门扉，落英缤纷，院有芳径，便觉真是心中理想家园。“仲长园”便成为了古代士大夫对梦想生活的毕生追求。心藏一隅幽静，便世间再多喧嚣也尽过耳畔。

❖ 朱阁前头露井多，碧桃花下美人过。

刁景纯，名约，字景纯，丹徒（今江苏镇江）人。历任朝廷要职，为人刚正忠厚，不附权贵，与欧阳修、富彦国声誉相高下。告老回镇江后，他修葺自家的园林住宅，取名藏春坞。坞西临水，建有逸老堂，在小山阜上种了许多松树，称做万松冈。苏轼访后题此诗，咏藏春坞之美，更表对坞主之敬爱。

❖ 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

云中君是云中之神，又名屏翳。这首诗无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念，与人对神礼敬的报答。诗中的“未央”作“未尽”解。家院藏趣，长乐未央。