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6月6日，ST长信(600706.SH)发布公告称，该公司的重组方案已履行完相关监管手续，重组将进入资产交割程序。这也意味着，曲江文化旅游（集团）有限公司（以下简称“曲江文旅”）的“借壳上市”已经基本上完成。在曲江文旅即将进入新的发展平台之际，一则关于“财神庙上市”的新闻却让曲江文旅引起了各界的广泛关注。
此前，国家宗教局曾表示，“不得将宗教场所作为企业资产打包上市”。有媒体认为，曲江文旅旗下的赵公明财神文化景区可能具宗教性质之嫌，因此提出质疑，并直接冠以“财神庙上市”的噱头刊出报道。一时间，关于“财神庙上市”的话题持续升温。
就目前的整体舆论看来，曲江文旅“财神庙上市”传言得到了多数媒体和公众的批评。新闻报道中，有51%媒体的报道在报道标题中使用了“财神庙上市”五个字。夺人眼球的标题加速了舆情的发展和扩散。而在微博碎片化传播的时代，“标题党”式的传播总是能很快吸引人的眼球，却无益于人们更全面地了解事情的全部。
事实上，曲江文旅本次借壳的ST长信相关公告显示，曲江文旅本次上市的所有资产中，并未包含赵公明财神文化景区。同时，曲江文旅的定位非常清晰：曲江文旅是一家“历史文化景区集成商”，主要业务范围涵盖历史文化类旅游景区策划、运营管理、旅游配套餐饮酒店、旅行社为核心的文化旅游产业运营。换言之，曲江文旅提供的主要服务，是“历史文化体验”。
抛开财神庙上市的是非之论，其实就实际情况而言，A股市场上，旅游景区公司屡见不鲜，譬如“北京旅游”，旗下拥有潭柘寺、戒台、灵山、妙峰山景区等多处旅游地的商业开发和收费权，公司2011年年报披露，当年旅游服务收入达到1.6亿元，从上述几项资源中获取的收入超过1亿元；“峨眉山A”则在其年报中写道：“一切以经济效益为中心，一切以创造利润为最终目的。”
Re:财神庙上市？碎片化报道不能代表真相
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6月6日，ST长信(600706.SH)发布公告称，该公司的重组方案已履行完相关监管手续，重组将进入资产交割程序。这也意味着，曲江文化旅游（集团）有限公司（以下简称“曲江文旅”）的“借壳上市”已经基本上完成。在曲江文旅即将进入新的发展平台之际，一则关于“财神庙上市”的新闻却让曲江文旅引起了各界的广泛关注。
此前，国家宗教局曾表示，“不得将宗教场所作为企业资产打包上市”。有媒体认为，曲江文旅旗下的赵公明财神文化景区可能具宗教性质之嫌，因此提出质疑，并直接冠以“财神庙上市”的噱头刊出报道。一时间，关于“财神庙上市”的话题持续升温。
就目前的整体舆论看来，曲江文旅“财神庙上市”传言得到了多数媒体和公众的批评。新闻报道中，有51%媒体的报道在报道标题中使用了“财神庙上市”五个字。夺人眼球的标题加速了舆情的发展和扩散。而在微博碎片化传播的时代，“标题党”式的传播总是能很快吸引人的眼球，却无益于人们更全面地了解事情的全部。
事实上，曲江文旅本次借壳的ST长信相关公告显示，曲江文旅本次上市的所有资产中，并未包含赵公明财神文化景区。同时，曲江文旅的定位非常清晰：曲江文旅是一家“历史文化景区集成商”，主要业务范围涵盖历史文化类旅游景区策划、运营管理、旅游配套餐饮酒店、旅行社为核心的文化旅游产业运营。换言之，曲江文旅提供的主要服务，是“历史文化体验”。
抛开财神庙上市的是非之论，其实就实际情况而言，A股市场上，旅游景区公司屡见不鲜，譬如“北京旅游”，旗下拥有潭柘寺、戒台、灵山、妙峰山景区等多处旅游地的商业开发和收费权，公司2011年年报披露，当年旅游服务收入达到1.6亿元，从上述几项资源中获取的收入超过1亿元；“峨眉山A”则在其年报中写道：“一切以经济效益为中心，一切以创造利润为最终目的。”