主题：如果今天还有玄奘，你愿意追随他的足迹吗？

如果今天还有玄奘，你愿意追随他的足迹吗？

还记得一千五百年前的玄奘西行吗？独自一人，违抗唐皇的命令，从公元627年秋，唐贞观元年悄悄地离开长安，到公元631年到达摩揭陀国那烂陀寺。玄奘西行一路历经艰辛万苦，越过崇山峻岭，跨国跋禄迦国的沙漠，翻过葱岭的凌山，有不少跟玄奘的同行者被客死在路上。电视剧《西游记》相信大家都看过吧！虽然现实版的“西游记”没有妖精和妖怪，但一路上的荆棘却也如出一辙。

据说唐太宗十分赞赏玄奘，玄奘回来时在洛阳行宫接见了他。唐太宗问玄奘去西天取经用了多久，玄奘告诉唐皇，西天取经用了约6205天，历经17年之久，5万里行程，138个国家。与玄奘西行不同的是，如今中华大地上的国民也纷纷西行，但去的却不是西天的“大雷音寺”，而是奔向“万恶的资本主义”。呵呵！那玄奘西行的意义又是什么呢？

据说，唐朝初年的时候，佛教作为一种宗教刚刚传入中原不久，学术界对佛法的争议颇多，可谓是“百家争鸣”各有各说，各种说法都不能得到统一。玄奘当时对小乘佛法越钻得越深，发现的问题越多；所以玄奘决心亲自到佛教发源地的天竺（今印度半岛）去，寻访“真经正法”，弄它个水落石出。而玄奘法师此行的目的是为了把“普度众生”的大乘教法带回大唐。
  

  

至今，大乘佛法在中国延承了一千多年，已经在中华大地的灵土上深深扎根，并融入了华夏文明。今天，在中国任何地方不管是喧嚣的城市或者是僻静的山林，都能看到一座座富有灵气的庙宇。

            位于陕西西安的大慈恩寺，是著名的佛教寺院。

今天我们虽然难以追随玄奘法师的足迹，但法师留下来的对佛法的精髓依然值得继承。兖州作为中国的古代佛教文化的圣地，我们很骄傲的看到了我们在继承佛教文化上所作出的贡献。在兴隆塔地宫内的“佛舍利”和“佛祖顶骨舍利”被看作是兖州佛文化的精髓，而兖州市政府正在以兴隆塔和兴隆寺为基础打造的兴隆文化园的项目，把旅游和佛教文化结合起来，有效的开发了当地的资源，在中国旅游产业中堪称一绝。

  

              兖州兴隆塔

    万众瞩目的兖州兴隆文化园，总体布局为“一园三区”，包括礼佛祈福区（西区）、体验演艺区（东区）和禅修休闲区（南区）。这种三位一体的理念，是现代佛文化产能转化为经济能量的最好诠释。

    

    

    

    这是兖州兴隆文化园最新近况，我们可以看到施工单位正在井然有序的进行着，目前已经进入到了竣工阶段。而再过几个月，期待已久的兖州兴隆文化园就会出现在我们面前，届时，中国佛文化将会进入一个崭新的篇章。