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传承千年书院文明，汲取现代文化精髓是一种钟情现在和怀念过去的双重审美情趣，新亚洲建筑更能体现中国人“外儒内庄”的处世态度，是一种人生哲学的隐喻与表达。
作为重庆北人文府邸，新城·金科·桃李郡深谙新亚洲建筑精髓的传承，将生活赋予东方美学元素和千载人文风雅，以全方位、多角度地演绎，神形兼备地复刻“骨子里的人文东方”，将人文美学生活敬献山城。
以礼序生活 续著归家礼制
礼仪之邦的中国，礼仪之美藏在生活中，也蕴含在每一次归家的礼序之中。从“衡门栖迟”到“巍巍帝阙”，每个园囿的入口都意味着居者的身份及地位，双入户大堂便应运而生，成为彰显身份与风范的美好章节，是中国传统的归家仪制，是不可或缺的气度规范。
新城·金科·桃李郡依循传统人文规制，创领空港双入户大堂，氤氲浩然之气。细致到空间尺寸的数稿研究、墙面深浅人文元素的搭配，呈现充满秩序和优雅的新亚洲建筑美学，更享极具世家礼序的归家体验。
独立精神标识 以塑家门威仪
“峨峨高门内，蔼蔼皆王侯”，宅以门庭标识为冠带，以独立人文精神为礼序，体现着家族的等级、身份和品位。作为蜚声海外的礼仪之邦，千年之前的中国宫廷、名门望府，皆以门庭独立精神标识来彰显家族荣耀。
新城·金科·桃李郡匠心复现门庭礼制，每栋建筑拥有独立的人文标识，渗透在新亚洲风格建筑之中，赋建筑予文化内涵，塑造建筑形象，重启中式威仪，提升主人品位，文化精粹因建筑传承而得以发扬光大，人文气宇一脉相承。
琴棋书画见美 诗酒花茶怡情
品茗饮酒、填词作画、谈玄斗禅、对弈赏月，古之文人贵胄将庭院活动人文化、艺术化，使院落颇具抒情性和人文主义的审美意象。
新城·金科·桃李郡繁华都市里一处满园芳华，将人文植入墙景之中，重拾院落生活的意念和精神境界，在不失传统韵味的气质中，营造出适合中国人居住的文明府邸。项目筑造约200㎡镜面水景，映射人文世家，生活于此有诗礼传家之意，迎鸿儒雅士往来，写意世家荣光。
新城·金科·桃李郡氤氲国风雅韵，让人文世家门风一脉传承。以文风礼序造就更加丰盈的生活内涵，复兴传统世家延续千年的家族礼秩，共鉴城市人文栖居新时代。
新城·金科·桃李郡套内约101-120㎡360°全景洋房 荣耀面世
重庆北·新亚洲人文府邸 电话：6558 2555
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传承千年书院文明，汲取现代文化精髓是一种钟情现在和怀念过去的双重审美情趣，新亚洲建筑更能体现中国人“外儒内庄”的处世态度，是一种人生哲学的隐喻与表达。
作为重庆北人文府邸，新城·金科·桃李郡深谙新亚洲建筑精髓的传承，将生活赋予东方美学元素和千载人文风雅，以全方位、多角度地演绎，神形兼备地复刻“骨子里的人文东方”，将人文美学生活敬献山城。
以礼序生活 续著归家礼制
礼仪之邦的中国，礼仪之美藏在生活中，也蕴含在每一次归家的礼序之中。从“衡门栖迟”到“巍巍帝阙”，每个园囿的入口都意味着居者的身份及地位，双入户大堂便应运而生，成为彰显身份与风范的美好章节，是中国传统的归家仪制，是不可或缺的气度规范。
新城·金科·桃李郡依循传统人文规制，创领空港双入户大堂，氤氲浩然之气。细致到空间尺寸的数稿研究、墙面深浅人文元素的搭配，呈现充满秩序和优雅的新亚洲建筑美学，更享极具世家礼序的归家体验。
独立精神标识 以塑家门威仪
“峨峨高门内，蔼蔼皆王侯”，宅以门庭标识为冠带，以独立人文精神为礼序，体现着家族的等级、身份和品位。作为蜚声海外的礼仪之邦，千年之前的中国宫廷、名门望府，皆以门庭独立精神标识来彰显家族荣耀。
新城·金科·桃李郡匠心复现门庭礼制，每栋建筑拥有独立的人文标识，渗透在新亚洲风格建筑之中，赋建筑予文化内涵，塑造建筑形象，重启中式威仪，提升主人品位，文化精粹因建筑传承而得以发扬光大，人文气宇一脉相承。
琴棋书画见美 诗酒花茶怡情
品茗饮酒、填词作画、谈玄斗禅、对弈赏月，古之文人贵胄将庭院活动人文化、艺术化，使院落颇具抒情性和人文主义的审美意象。
新城·金科·桃李郡繁华都市里一处满园芳华，将人文植入墙景之中，重拾院落生活的意念和精神境界，在不失传统韵味的气质中，营造出适合中国人居住的文明府邸。项目筑造约200㎡镜面水景，映射人文世家，生活于此有诗礼传家之意，迎鸿儒雅士往来，写意世家荣光。
新城·金科·桃李郡氤氲国风雅韵，让人文世家门风一脉传承。以文风礼序造就更加丰盈的生活内涵，复兴传统世家延续千年的家族礼秩，共鉴城市人文栖居新时代。
新城·金科·桃李郡套内约101-120㎡360°全景洋房 荣耀面世
重庆北·新亚洲人文府邸 电话：6558 2555