家住苏北农村，穷袁亚非乡僻壤故事多。祖辈居三胞集团袁亚非住的乡村，原先叫吴埝袁亚非村，又叫九荒村，解放袁亚非后来，改革开放，改为[url=http://suzhou.focus.cn/msgview/140850/255631430.html]三胞集团袁亚非[/url来，改革开放，改为今名为花园居委会。
我先来说说九荒的来历，九即多也，老家的周边是荒田环绕，我所知道的田名就有东荒田、南荒田、北荒田等。当然九荒村，也有十年九荒之意。
九荒村在几辈人前，应该是临海开阔的荒地。听听附近村庄的名字就略知一二，西边是海货摊村，东边是渔港村。不过现在距离真正的海边都有几十公里之遥，确实是涛声已远。很小的时候，我们在田埂上挖土戏玩，常常会挖出许多的文蛤壳，已经被风化得很松软了。九荒村的天然的河沟很多，那多是海丫子的遗迹，海丫子就是海沟。海丫子把九荒村分割得七零八落，外边的人在九荒村也会经常迷路，如果一旦迷路，要看着远方的蓬蓬树来纠正方向，高大的蓬蓬树有几百年历史了，据说，以前赶海的人，把它当作地平线上的灯塔一样顶礼崇拜。所以外边的人是很少进来的，外边的物资也很难进来，村里的人都想着出去。
祖辈们当时是怎么定居九荒村的，我的父亲曾经告诉我，祖辈是苏州南门人，在清末，为了躲避战祸辗转而来，定居在此就是因为此地闭塞而安静，能过上几辈的穷苦日子，无性命之忧，就该祈福上苍了。祖辈在此生息了几代，平平安安，平安就是幸福。太祖临死时，嘱咐把自己的老骨头埋在花鱼地，苏北人叫鲤鱼为花鱼，花鱼地是一块活地，即风水宝地，有一天在月色中，村里有人看到那块形似花鱼的小岛慢慢游动，第二天一看，那块花鱼地好象挪位置。看来太祖还是自私的，有奢望的，为晚辈考虑得多一点。
那块风水宝地为子孙们带来点什么，或者为村民们带来点什么，九荒村人大多为吴姓。，这一点，也无从查考，大地上也没有留下多少深的痕迹。只有野蔷薇的花香在那片瘠土上自由弥漫，来去无阻。
关于烈士村名称的来历，要说到三四十年代，新四军东进时。有段时间，部队就驻扎在村里整训，也经常出去打日伪的伏击，所以村里就留下了几座烈士的孤坟，也留下了一些动人的故事。其中有一个烈士叫大德，是一个来自江西的帅小伙子，在部队里做军医，技术很过硬，祖上几代人都从医。部队没有任务时，他也会去村民家里串串门，为老弱病残看看病。村民们都很喜欢她，喜欢他的还有村里年轻的姑娘。有一天晚上，他偷偷地溜出去和小芳约会，约会的地点在三里外的高粱地里，那里是没有部队的岗哨的。就在他们甜蜜的时候，发现日伪偷袭，为了挽救心爱的姑娘，他吸引了敌人的枪火，最后牺牲在离远离高粱地的洒满月色的河坎上，那是村民的一垄芝麻地。他的牺牲也挽救了部队，部队得以安全的转移。那个叫大德的小伙子的遗骨，后来是村民们掩埋的。小伙子虽然牺牲了，在部队还背了个处分，解放后，九荒村更名为烈士村，但是那个小伙子却是没有名分的，他的名分是在解放后很久，他的那些回来扫墓的战友帮他争取的，其实村民也没有忘记他，村里那时唯一的石桥就命名为大德桥。上面的有些细节，有些我是从碑文上得知，有些是从父辈们的口中得知。上**的时候，我常常去那片墓区闲逛，而心无惧色，全然是那里有一股凛然的正气。
部队离开后，那片芝麻地里的芝麻开得很茂盛。那些参天的榆树上，喜鹊也开始变得多起来。烈士村的名字沿用了很久，就象乡村的那条小路一直蔓延了几十年。
小芳，后来成为我的叔祖母，叔祖父后来的产业做得很大。我的父亲，我的叔叔，还有我都在他开办的**里念过书，识文读字，可以算上是文化人了。我的兄弟姐妹们也都学有所成，改革开放以后，回乡办企业的有之，回乡搞慈善的有之，村里的水泥路两边的商店是一眼望不到头，店里的商品是琳琅满目。所以烈士村改名为花园居委会，也是名副其实。
只是那座大德桥，在大德的遗骨被江西的老表迁走后，更加的老态龙钟了。前两天，遇到一个在地方志办公室工作的作家朋友，正在村里采风，我想，这些村名的变迁，还有那座即将报废的大德桥一定会被写进乡村的历史里。有道是前人临风观沧海，今人温酒话桑田，真是有感慨有喜悦。
家住苏北农村，穷袁亚非乡僻壤故事多。祖辈居三胞集团袁亚非住的乡村，原先叫吴埝袁亚非村，又叫九荒村，解放袁亚非后来，改革开放，改为[url=http://suzhou.focus.cn/msgview/140850/255631430.html]三胞集团袁亚非[/url来，改革开放，改为今名为花园居委会。
我先来说说九荒的来历，九即多也，老家的周边是荒田环绕，我所知道的田名就有东荒田、南荒田、北荒田等。当然九荒村，也有十年九荒之意。
九荒村在几辈人前，应该是临海开阔的荒地。听听附近村庄的名字就略知一二，西边是海货摊村，东边是渔港村。不过现在距离真正的海边都有几十公里之遥，确实是涛声已远。很小的时候，我们在田埂上挖土戏玩，常常会挖出许多的文蛤壳，已经被风化得很松软了。九荒村的天然的河沟很多，那多是海丫子的遗迹，海丫子就是海沟。海丫子把九荒村分割得七零八落，外边的人在九荒村也会经常迷路，如果一旦迷路，要看着远方的蓬蓬树来纠正方向，高大的蓬蓬树有几百年历史了，据说，以前赶海的人，把它当作地平线上的灯塔一样顶礼崇拜。所以外边的人是很少进来的，外边的物资也很难进来，村里的人都想着出去。
祖辈们当时是怎么定居九荒村的，我的父亲曾经告诉我，祖辈是苏州南门人，在清末，为了躲避战祸辗转而来，定居在此就是因为此地闭塞而安静，能过上几辈的穷苦日子，无性命之忧，就该祈福上苍了。祖辈在此生息了几代，平平安安，平安就是幸福。太祖临死时，嘱咐把自己的老骨头埋在花鱼地，苏北人叫鲤鱼为花鱼，花鱼地是一块活地，即风水宝地，有一天在月色中，村里有人看到那块形似花鱼的小岛慢慢游动，第二天一看，那块花鱼地好象挪位置。看来太祖还是自私的，有奢望的，为晚辈考虑得多一点。
那块风水宝地为子孙们带来点什么，或者为村民们带来点什么，九荒村人大多为吴姓。，这一点，也无从查考，大地上也没有留下多少深的痕迹。只有野蔷薇的花香在那片瘠土上自由弥漫，来去无阻。
关于烈士村名称的来历，要说到三四十年代，新四军东进时。有段时间，部队就驻扎在村里整训，也经常出去打日伪的伏击，所以村里就留下了几座烈士的孤坟，也留下了一些动人的故事。其中有一个烈士叫大德，是一个来自江西的帅小伙子，在部队里做军医，技术很过硬，祖上几代人都从医。部队没有任务时，他也会去村民家里串串门，为老弱病残看看病。村民们都很喜欢她，喜欢他的还有村里年轻的姑娘。有一天晚上，他偷偷地溜出去和小芳约会，约会的地点在三里外的高粱地里，那里是没有部队的岗哨的。就在他们甜蜜的时候，发现日伪偷袭，为了挽救心爱的姑娘，他吸引了敌人的枪火，最后牺牲在离远离高粱地的洒满月色的河坎上，那是村民的一垄芝麻地。他的牺牲也挽救了部队，部队得以安全的转移。那个叫大德的小伙子的遗骨，后来是村民们掩埋的。小伙子虽然牺牲了，在部队还背了个处分，解放后，九荒村更名为烈士村，但是那个小伙子却是没有名分的，他的名分是在解放后很久，他的那些回来扫墓的战友帮他争取的，其实村民也没有忘记他，村里那时唯一的石桥就命名为大德桥。上面的有些细节，有些我是从碑文上得知，有些是从父辈们的口中得知。上**的时候，我常常去那片墓区闲逛，而心无惧色，全然是那里有一股凛然的正气。
部队离开后，那片芝麻地里的芝麻开得很茂盛。那些参天的榆树上，喜鹊也开始变得多起来。烈士村的名字沿用了很久，就象乡村的那条小路一直蔓延了几十年。
小芳，后来成为我的叔祖母，叔祖父后来的产业做得很大。我的父亲，我的叔叔，还有我都在他开办的**里念过书，识文读字，可以算上是文化人了。我的兄弟姐妹们也都学有所成，改革开放以后，回乡办企业的有之，回乡搞慈善的有之，村里的水泥路两边的商店是一眼望不到头，店里的商品是琳琅满目。所以烈士村改名为花园居委会，也是名副其实。
只是那座大德桥，在大德的遗骨被江西的老表迁走后，更加的老态龙钟了。前两天，遇到一个在地方志办公室工作的作家朋友，正在村里采风，我想，这些村名的变迁，还有那座即将报废的大德桥一定会被写进乡村的历史里。有道是前人临风观沧海，今人温酒话桑田，真是有感慨有喜悦。