据《证券时报》报道，一则关于“曲江财神庙上市”的新闻引起了轩然大波。“标题党” 式的传播很快吸引了人的眼球，却无益于人们更全面地了解事情的全部。
官方资料显示，该景区正式定名为“赵公明财神文化景区”，从未自称“财神庙”。同时，“赵公明财神文化景区”，也仅仅是曲江文旅集团资产中极小的一部分，目前尚未披露将纳入上市资产中。“财神庙上市”，从来都不是事实真相，既无“庙”，也无“上市”，纯属媒体误读。
事实上，在媒体最初的报道中，曲江文旅高管接受采访时表示，“赵公明财神文化景区”并不是一个庙，而是一个民俗文化的旅游区，类似于大唐芙蓉园、寒窑遗址公园，提供的是以中国传统历史文化为主题的体验。
同时， 曲江文旅用于认购本次增发的资产包括四部分，一是西安曲江大雁塔景区、西安曲江国际酒店、西安唐艺坊文化传播、西安曲江城墙旅游发展、西安曲江国际旅行社、大明宫国家遗址公园、西安百仕通国际旅行社、陕西阳光假期国际旅行社、陕西友联国际旅行社的相关股权；二是大唐芙蓉园、曲江池及唐城墙公园景区的运营管理业务；三是御宴宫、芳林苑、唐集市、唐华宾馆、唐华乐府、大唐博相府、海洋公园等资产及业务；四是“大唐芙蓉园”、“大唐圣境”、“龙龙吉祥物”注册商标等。
就上市资产整体来看，“赵公明财神文化景区”其实只是曲江文旅中很小的一个部分，而且所谓进入上市公司的，也只是“赵公明财神文化景区”的运营权而已。也即，所谓“财神庙上市”，真相是“赵公明财神文化景区”的运营权作为曲江文旅资产的一部分，纳入到上市公司中。
从另一个维度来看，“庙”是不是就一定代表了“宗教”呢？从中国传统文化历史来看，有的庙是供奉神佛的，也即最常见的寺庙；有的庙是供奉祖先的，譬如太庙、宗庙等；有的庙是供奉历史名人的，譬如孔庙、关公庙、岳庙。当然，中国民俗文化中常见的城隍庙、土地庙、财神庙、娘娘庙等，通常是上述三种身份的混合体。
本次事件中的“赵公明财神文化景区”，是基于赵公明后代子孙供奉祖先的祖庙兴建而来，与其说是宗教，毋宁说是中国传统文化和民俗中源远流长的“祖先崇拜”。清《周至县志》曰：“财神赵公明，赵大村人，村中有赵公明庙”。据传该赵公明生于秦代赵大村，善于经商，亦有说官至大夫，后到终南山修道，羽化后葬于赵大村。
诚如国学大师唐公德刚先生所言，武财神赵公明乃中国家喻户晓之神，全世界约四分之一人口要祭祀财神爷。但是，这是一种民俗文化，并不是标准意义上的宗教崇拜。事实上，资料显示，曲江文旅“赵公明财神文化景区”，是希望打造以财神故里、众神传说、集贤鼓乐为代表的“民俗文化旅游”， 给游客以深切的“历史体验”。
到底是财神庙上市，还是曲江文旅的旅游资产上市？财神庙是宗教场所还是民俗文化景点？在碎片化的传播过程中，并没有得到充分的论证。140字的微博根本无法解释“财神庙欲借壳上市”的背景。曲江文旅和曲江政府以及相关权威第三方能够出来对“财神庙”的身份进行更系统的澄清，解释其是一个真正的文化旅游景区，并表明旅游景区上市后采取良好措施来保障游客的权益，相关疑问将不消而散。
据《证券时报》报道，一则关于“曲江财神庙上市”的新闻引起了轩然大波。“标题党” 式的传播很快吸引了人的眼球，却无益于人们更全面地了解事情的全部。
官方资料显示，该景区正式定名为“赵公明财神文化景区”，从未自称“财神庙”。同时，“赵公明财神文化景区”，也仅仅是曲江文旅集团资产中极小的一部分，目前尚未披露将纳入上市资产中。“财神庙上市”，从来都不是事实真相，既无“庙”，也无“上市”，纯属媒体误读。
事实上，在媒体最初的报道中，曲江文旅高管接受采访时表示，“赵公明财神文化景区”并不是一个庙，而是一个民俗文化的旅游区，类似于大唐芙蓉园、寒窑遗址公园，提供的是以中国传统历史文化为主题的体验。
同时， 曲江文旅用于认购本次增发的资产包括四部分，一是西安曲江大雁塔景区、西安曲江国际酒店、西安唐艺坊文化传播、西安曲江城墙旅游发展、西安曲江国际旅行社、大明宫国家遗址公园、西安百仕通国际旅行社、陕西阳光假期国际旅行社、陕西友联国际旅行社的相关股权；二是大唐芙蓉园、曲江池及唐城墙公园景区的运营管理业务；三是御宴宫、芳林苑、唐集市、唐华宾馆、唐华乐府、大唐博相府、海洋公园等资产及业务；四是“大唐芙蓉园”、“大唐圣境”、“龙龙吉祥物”注册商标等。
就上市资产整体来看，“赵公明财神文化景区”其实只是曲江文旅中很小的一个部分，而且所谓进入上市公司的，也只是“赵公明财神文化景区”的运营权而已。也即，所谓“财神庙上市”，真相是“赵公明财神文化景区”的运营权作为曲江文旅资产的一部分，纳入到上市公司中。
从另一个维度来看，“庙”是不是就一定代表了“宗教”呢？从中国传统文化历史来看，有的庙是供奉神佛的，也即最常见的寺庙；有的庙是供奉祖先的，譬如太庙、宗庙等；有的庙是供奉历史名人的，譬如孔庙、关公庙、岳庙。当然，中国民俗文化中常见的城隍庙、土地庙、财神庙、娘娘庙等，通常是上述三种身份的混合体。
本次事件中的“赵公明财神文化景区”，是基于赵公明后代子孙供奉祖先的祖庙兴建而来，与其说是宗教，毋宁说是中国传统文化和民俗中源远流长的“祖先崇拜”。清《周至县志》曰：“财神赵公明，赵大村人，村中有赵公明庙”。据传该赵公明生于秦代赵大村，善于经商，亦有说官至大夫，后到终南山修道，羽化后葬于赵大村。
诚如国学大师唐公德刚先生所言，武财神赵公明乃中国家喻户晓之神，全世界约四分之一人口要祭祀财神爷。但是，这是一种民俗文化，并不是标准意义上的宗教崇拜。事实上，资料显示，曲江文旅“赵公明财神文化景区”，是希望打造以财神故里、众神传说、集贤鼓乐为代表的“民俗文化旅游”， 给游客以深切的“历史体验”。
到底是财神庙上市，还是曲江文旅的旅游资产上市？财神庙是宗教场所还是民俗文化景点？在碎片化的传播过程中，并没有得到充分的论证。140字的微博根本无法解释“财神庙欲借壳上市”的背景。曲江文旅和曲江政府以及相关权威第三方能够出来对“财神庙”的身份进行更系统的澄清，解释其是一个真正的文化旅游景区，并表明旅游景区上市后采取良好措施来保障游客的权益，相关疑问将不消而散。