各地商家店铺，无不摆放或悬挂财神爷像，这已经是当下中国各个城市极为流行的信仰形式。很多宾馆、餐馆在显要位置安置了财神龛，而各地的财神庙更是一年到头香火不断。可以说，财神信仰在历史上任何一个朝代都不曾像今日这样盛行、普遍和深入。
财神信仰还一直与佛、道教信仰融合在一起。如果你登临泰山，一路上的寺庙宫观内，皆可目睹财神庙。在“东南佛国”杭州的北高峰，山顶灵顺寺外便是财缘阁，卖的香号称“天下第一财神香”，偌大一座灵顺寺俨然成为了一座财神庙。
财神信仰的兴盛与全民求富的心理紧密相关。祭拜财神庙为那些急欲致富的国人提供了一种难得的价值与情感补偿。可以说，财神信仰是地地道道的平民信仰，一种自下而上的平民信仰。
然而，从财神信仰的表达方式来说，国人对财神的祭拜，虽然近乎普遍信仰，但还是各自为神、私下许愿，始终没有成为社会中具有普遍信任规范或准则的信仰方式。财神信仰因人而异，不同人对财神的祭拜不一样，富人拜富人的，穷人拜穷人的，就好像现实中的贫富差异。
至于谁是财神，财神庙里有几个财神，国人只管祭拜，不问来历。财神不只是一个神，而是一群神，如武财神、义财神、文财神等等。更有甚者，谁一旦升官发财，人们就以之为当今财神。
有调查表明，人们对金钱与权力的崇拜实在不少。而且，每个人祭拜财神的方法都很秘密，互不交流。
现在，端午节即将到来，除了吃粽子、赛龙舟外，恐怕就是对财神庙的祭拜了。然而，仔细体察其中，财神信仰之兴盛，恐未可认为是宗教信仰的复兴，而仅仅是国人升官发财心理的神化罢了。
各地商家店铺，无不摆放或悬挂财神爷像，这已经是当下中国各个城市极为流行的信仰形式。很多宾馆、餐馆在显要位置安置了财神龛，而各地的财神庙更是一年到头香火不断。可以说，财神信仰在历史上任何一个朝代都不曾像今日这样盛行、普遍和深入。
财神信仰还一直与佛、道教信仰融合在一起。如果你登临泰山，一路上的寺庙宫观内，皆可目睹财神庙。在“东南佛国”杭州的北高峰，山顶灵顺寺外便是财缘阁，卖的香号称“天下第一财神香”，偌大一座灵顺寺俨然成为了一座财神庙。
财神信仰的兴盛与全民求富的心理紧密相关。祭拜财神庙为那些急欲致富的国人提供了一种难得的价值与情感补偿。可以说，财神信仰是地地道道的平民信仰，一种自下而上的平民信仰。
然而，从财神信仰的表达方式来说，国人对财神的祭拜，虽然近乎普遍信仰，但还是各自为神、私下许愿，始终没有成为社会中具有普遍信任规范或准则的信仰方式。财神信仰因人而异，不同人对财神的祭拜不一样，富人拜富人的，穷人拜穷人的，就好像现实中的贫富差异。
至于谁是财神，财神庙里有几个财神，国人只管祭拜，不问来历。财神不只是一个神，而是一群神，如武财神、义财神、文财神等等。更有甚者，谁一旦升官发财，人们就以之为当今财神。
有调查表明，人们对金钱与权力的崇拜实在不少。而且，每个人祭拜财神的方法都很秘密，互不交流。
现在，端午节即将到来，除了吃粽子、赛龙舟外，恐怕就是对财神庙的祭拜了。然而，仔细体察其中，财神信仰之兴盛，恐未可认为是宗教信仰的复兴，而仅仅是国人升官发财心理的神化罢了。